扁鹊，姓秦，名为越人，号卢医。据记载考证，扁鹊约周威烈王十九年（公元前407年）生，卒于赧王五年（公元前310年）。“扁鹊” 是他的绰号。古人习惯把那些医术高明的名医称为扁鹊。扁鹊在长期刻苦钻研和实践中，通过努力总结前人学术的经验，大胆创新，成为医术高明且学识渊博的医生。他走南闯北，他努力的为百姓解除疾病的痛苦，获得人们的崇敬和敬仰。
扁鹊是中医学的开山鼻祖。后世人敬他为扁鹊神医。先秦的一些典籍及司马迁在《史记》中体现了扁鹊既真实又带有传奇色彩的一生。扁鹊自创了望、闻、问、切的四种诊断方法，善于运用此四诊，特别是脉诊和望诊来辩证的诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》中记载了他两个医案：一个医案是用脉诊来诊断赵子简的疾病，一个医案是用望诊来诊断齐桓侯的疾病。司马迁：“至今天下言脉者，由扁鹊也”。
扁鹊
扁鹊善于望诊和脉诊，还善于运用按摩、针灸、汤药、熨贴、砭石、手术等多种方法来治疗各种病症。有一次，扁鹊和弟子子豹、子阳等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得异常厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊找到了中庶子（太子的侍从官）问道：“太子患什么 病？”中庶子答道：“太子中邪。邪气发泄不出去突然昏倒就死了！”扁鹊进一步了解了太子发病的各种情况，就信心百倍地对中庶子说：”你进去通报虢君，就说 我能救活太子！”但中庶子不信扁鹊能“起死回生”，不肯去通报，而且嘲讽扁鹊说：“你既无上古名医俞跗的本事，反而说你能救活太子，就是不懂事的婴儿也会 知道你是骗人的！”扁鹊气愤地说：“你这是从竹管里望天。老实告诉你，我秦越人不等切脉、望色、听声、审察病人形态，就能说出病的部位。不信，你试去看看 太子，他此刻耳朵该会鸣响，鼻翼该会扇动，从其大腿摸到阴部也该是温热的。”听到这里，中庶子不禁目瞪口呆。因为扁鹊虽没有见过太子，但通过多次询问，对 太子的病情已了如指掌，说得头头是道，说明他很有本事，不可小看。中庶子只得进去通报了。虢君得知消息，吃了一惊，赶快出来接见扁鹊，说：“我久慕先生大 名，只是无缘拜见；先生路过我这小国，幸亏主动来救助，这实在是寡人的幸运！有先生救助，我儿就能活命；没有先生救助，就只有把他的尸体埋在山沟罢了。” 说着，“流涕长潸”，哭得好悲切。扁鹊告诉虢君，太子患的是“尸厥”（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百 会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从 此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。而他却实事求是地说，并非他能把死去的人救活，而是病人根本就没有真正死去，他只不过用适当的治疗方法，把 太子从垂死中挽救过来而已。
扁鹊精通内科，外科、妇产科、儿科、五官科疾病的诊断和治疗；他在诊断上，精通“切脉”，且善于“望色、听声、写形”；在治法上，善于运用汤药、针灸按摩、砭石、熨贴、手术等。可谓是一位多面手的民间医生。他把积累的诊断和治疗的医疗经验，施用于百姓，并且周游列国，到各地行医，为百姓解除疾病和痛苦。
千百年来，扁鹊深深受到广大人民的崇敬和爱戴，人们视他为“能生死人”的“神医”。扁鹊行医之路经过约四千化里的路程，历代无数人民为他立碑石、建陵墓、筑庙宇、朝香火。在伏道村扁鹊庙的墙上，有这样一首诗，概括了扁鹊的一生，同时寄托了人民对他的哀思：
昔为舍长时，方伎未可录。
一遇长桑君，古今皆叹服。
天地为至仁，既死不能复。
先生妙药石，起虢效何速！
日月为至明，覆盆不能烛。
先生具正眼，毫厘窥肺腹。
谁知造物者，祸福相倚伏。
平生活人手，反受庸医辱。
千年庙前水，犹学上池绿。
再拜乞一杯，洗我胸中俗。
2020
